Se pare că răspunsul la întrebarea "Pocăința este ceea ceeste? "este simplu, dar puțini pot distinge pocăința de pocăință, deoarece ei cred că aceste cuvinte înseamnă același lucru, dar există diferențe. Deci, dacă vorbim despre pocăință, atunci sentimentul de vinovăție, un fel de experiență spirituală și puțin mai mult decât o remușcare, pe care o simți numai când regreți foarte mult actul comis.
Căpitanul mărturisește în fața Domnului acest lucrueste pe un drum greșit și dorește să găsească calea adevărată. El vede păcatele sale și se condamnă nu numai pentru acțiunile sale imparțiale, ci și pentru căderea sa în acest stat păcătos.
Deci, când o persoană se pocăiește de ceva, ar trebuisă renunțe la păcatul său, să se întoarcă pe calea binefăcătorilor și apoi să nu mai facă ceea ce este atât de regretabil. Atunci ce este pocăința în sensul total al cuvântului?
Trebuie remarcat că mai există încă unelediferențele dintre pocăință și pocăință. În pocăință, trebuie să cereți iertare, care trebuie să conducă în mod necesar la o schimbare a vieții spre bine (rodul pocăinței), și pocăința este doar regret, nimic mai mult.
Luați din povestirea biblică un exemplu pentru mai multeclarificări corecte. Iuda, după trădarea învățătorului său Isus Hristos de către el, pentru că 30 de argintari s-au pocăit puternic, cuvintele lui au fost: "Am păcătuit, trădând sânge nevinovat". Totuși, el sa spânzurat pentru că nu sa putut pocăi. Dar apostolul Petru, care și-a lepădat Hristos de trei ori, a adus la Domnul roadele pocăinței sale - toată viața lui, regreta ce sa întâmplat, sa spălat cu lacrimi.
Am fost deja trimiși cu pocăință și pocăință în general, dar acum trebuie să scriem regret în întreaga imagine, fără acest sentiment că nu putem ajunge nici la ele.
Cu siguranță, este cu regret că începe.profundă pocăință, în spatele ei și pocăință sinceră. La urma urmei, regretul este un sentiment de tristete, anxietate si durere asupra imposibilitatii de a returna orice. Regretul poate însemna milă și compasiune pentru cineva.
Adresându-se întrebării care este pocăința, regretul și pocăința, pe de o parte, aceleași interpretări pot fi aplicate definițiilor lor, dar se poate spune că acestea sunt legături într-un singur lanț.
În primul rând, o persoană comite uneleun act ilegal, pentru care devine rușinos de-a lungul timpului - astfel începe să lucreze conștiința lui, ceea ce va fi mai rău decât orice judecător, iar atunci persoana vinovată este acoperită de un sentiment de regret. În spatele tuturor acestor lucruri vine pocăința, atunci când o persoană înțelege pe deplin și își acceptă greșeala, iar când dorește să se îmbunătățească și să găsească o cale de ieșire din această situație, ajunge la pocăință la confesiune.
În viața umană, mai devreme sau mai târziu aparenevoia de pocăință pentru a primi purificarea morală și morală. Pocăința conduce la o conștientizare profundă a păcatului, regretului și durerii sale, dorința fermă de a nu-l repeta în viitor și de a le corecta cu fapte și gânduri.
Pocăința este un cuvânt grecesc care înseamnă literalmenteschimbare de spirit sau schimbare de spirit. Pocăind, o persoană nu numai că este conștientă de păcătoșenia sa, dar este și ea ferm pregătită să lupte cu înclinațiile și patimile sale rele. Aceasta este starea sufletului combinată cu cererea sau rugăciunea pentru ajutorul lui Dumnezeu. Și numai cu pocăință sinceră și sinceră, sufletul deschis primește acel medicament plin de har, care nu permite sufletului să se prăbușească din nou în păcat.
În Ortodoxie, există un sacrament numit "Pocăință", în care cineva care își mărturisește păcatele în timp ce primește iertare vizibilă de la tatăl este permis de păcate de către Domnul însuși.
Pocainta, de obicei, precede SacramentulComuniune, în timp ce pregătește sufletul pentru gustul Trupului și Sângelui Domnului Isus Hristos. Necesitatea sacramentului penitenței constă în faptul că un om după sacramentul botezului devine creștin. După ce și-a spălat păcatele în acest fel, el continuă să păcătuiască de slăbiciunea naturii sale naturale umane. Aceste păcate separă omul de Domnul, punând un obstacol între ele. Pe cont propriu, o persoană nu va putea niciodată să depășească această pauză dureroasă dacă nu ar exista pocăință, ceea ce ajută la menținerea unității cu Dumnezeu găsită în Botez.
Pocăința este, în primul rând, o activitate spirituală, ca urmare a căruia păcatul comis de om devine urât de el.
Luca spune: "Dacă nu vă pocăiți, voi toți veți pieri în același mod." În cer, mai multă bucurie va fi pentru un păcătos pocăit decât pentru nouăzeci și nouă de oameni neprihăniți care nu au nevoie de pocăință.
Omul își petrece toată viața pământeascălupta continuă cu păcatul, are mari înfrângeri și căderi. Dar, în ciuda acestui fapt, un creștin adevărat nu trebuie să renunțe la deznădejde, în orice caz el trebuie să se ridice și să-și continue drumul, deoarece mila lui Dumnezeu este infinită. Trebuie să ne luăm crucea și să-L urmăm pe Hristos.
Fructele pocăinței primesc reconciliere cu Dumnezeu, cuconștiința și poporul său și atingerea bucuriei spirituale a eliberării de pedeapsă pentru păcatele mărturisite în viața veșnică. Aceasta va servi drept răspuns la întrebarea: "Ce este pocăința?".
