Principala perioadă în care filosofia modernă, este secolul 17-18. Pentru această etapă de dezvoltare a gândirii filosofice, există mai multe direcții. Aceasta este filozofia engleză a secolului al XVII-lea (empirism), condusă de Fr. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; raționalismul condus de Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; filosofia iluminării secolului al XVIII-lea (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Materialismul francez al secolului al XVIII-lea (Lamet, Holbach, Helvetius).
Filozofia timpurilor moderne poate fi dat așa. Dezvoltarea intensă a științelor duce la dobândirea de obiecte, legi derivate armonios. Fiecare dintre științe este definită cu subiectul său, probleme care determină natura și natura sa. Se remarcă în mod deosebit tendința divizării științei și filosofiei.
Principala problemă a științelor este cunoaștereanatura. Știința începe să exploreze lumea, care este înțeleasă ca o natură care există în conformitate cu legile ei. În același timp, filosofia se transformă într-un câmp de cunoaștere despre lume, inventând și descoperind legi specifice fenomenelor fizice. De fapt se transformă într-o știință experimentală. Revoluțiile sociale și științifice au contribuit la apariția a două direcții principale, din care se dezvolta filosofia timpului nou: empirismul și raționalismul.
empirism deoarece direcția filozofiei era o arie a teoriei cunoașterii, care recunoaște importanța primordială a experienței senzoriale ca sursă principală de cunoaștere.
La rândul său, în cadrul empirismului, astfeldirecții ca empirism idealist și materialist. Idealismul empiric este condus de J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Conform acestei direcții, experiența reprezintă un set comun de reprezentări, sentimente și magnitudinea lumii egale cu magnitudinea experienței. A doua direcție în cadrul empirismului a fost empirismul materialist, care a fost aprobat de F. Bacon și T. Hobbes. Reprezentanții acestei tendințe credeau că sursa experienței umane este lumea exterioară.
raționalism a adus în prim plan esența logică a științei, sursa cunoașterii și principalul criteriu al adevărului numit inteligență.
Filozofia raționalistă a timpurilor moderne, de asemeneaAu fost câțiva curenți separați în direcția generală. Doctrina cunoașterii se numește epistemologie. Rationalismul în filosofia timpurilor moderne se baza pe acest concept. Omul în ființa sa schimbă lumea din jurul lui. Societatea se referă la lumea din punct de vedere practic. Omul pentru ființa sa trebuie să schimbe lumea din jurul lui. Pentru ca această schimbare să fie optimă, trebuie controlată prin cunoaștere.
Gnoseologia trebuie să afle natura omuluicunoașterea, legile, scopurile și oportunitățile sale. Ea studiaza mecanismele activitatii cognitive, exploreaza structura cunoasterii, rolul factorilor de cognitie sociala si biologica si asa mai departe. Epistemologia este legată de psihologie, cibernetică, lingvistică și multe alte științe.
În acest fel, filosofia timpurilor moderne a înțeles mai întâi paradoxul științei prin intermediul sistemelor epistemologice de empirism și raționalism. Știința a început să fie înțeleasă ca un sistem de cunoaștere reală reală. Empiriciștii au văzut sursa cunoașterii în experiență, raționaliștii în minte. I. Kant a încercat să sintetizeze aceste puncte de vedere.
În perioada modernă, planul principal a fostmetode inductive de cunoaștere sunt prezentate. Între filozofie și știință din epoca modernă a fost stabilită o relație foarte strânsă, care a condus la formarea unei imagini științifice complete a lumii.
Știința din această perioadă devine un mijloc, cuAjutorul pentru care filozofia cunoștea lumea. A devenit o parte integrantă a subiectului gândirii filosofice. Prin urmare, imaginea lumii, a omului și a științei însăși sa schimbat foarte mult. Știința deschide lumea oamenilor și contribuie la dezvoltarea civilizației în general.
