Săptămâna Mare a Postului Mare

Este numită a treia săptămână din Postul MareSăptămâna Mare. Fotografia personajului ei principal - o cruce decorată cu flori - vedeți pe această pagină. Saptamana crucificata pare sa rezuma prima jumatate a drumului greu. Vineri seara slujba de la altar ia solemn să se închine crucii decorate festiv. El va fi în mijlocul templului pe analog până vineri, în cea de-a patra săptămână a postului, amintit de apropierea Săptămânii și a Paștelui.

Crucea este simbolul jertfei de răscumpărare

Începutul unei conversații despre importanța pentruCreștinii ortodocși Săptămâna crudă, este necesar să se răspundă la întrebarea de ce crucea, adică instrumentul torturii, este aleasă ca obiect de închinare.

Săptămâna de rupere

Răspunsul rezultă din însăși sensul nașilorsuferința Mântuitorului. La el a fost jertfa mântuitoare, care a dezvăluit poarta vieții veșnice care a fost afectată de păcat. De atunci, creștinii din întreaga lume au văzut pe cruce, mai presus de toate, simbolul lucrării mântuitoare a Fiului lui Dumnezeu.

Doctrina creștină a mântuirii

Doctrina creștină indică acest lucrupentru mântuirea naturii umane, afectată de păcatul originar, Fiul lui Dumnezeu, întrupat de la Fecioara Maria, a găsit toate elementele specifice ei. Printre acestea se numără pasiunea (capacitatea de a experimenta suferința), degradarea și mortalitatea. Sinful, El a conținut în El toate consecințele păcatului original, pentru a le vindeca în agonie pe cruce.

Săptămâna Mare a Postului Mare

Suferința și moartea erau cu prețul unei astfel de vindecări. Cu toate acestea, datorită faptului că în el, fără confuzie și inseparabil combinate două naturi - divină și umană - Mântuitorul a fost înviat la viață, dezvăluind o imagine a omului nou, libertatea de suferință, boală și moarte. Prin urmare, crucea nu este numai suferință și moarte, dar, foarte important, Învierea și Viața sunt veșnice pentru toți cei care sunt dispuși să-L urmeze pe Hristos. Săptămâna crudă a Postului Mare este proiectată cu precizie pentru a îndruma conștiința credincioșilor la înțelegerea acestei fete.

Istoria sărbătorii închinării la cruce

Această tradiție sa născut cu paisprezece secole în urmă. În 614, Ierusalimul a fost asediat de regele persan Khosra al II-lea. După un lung asediu, persanii au capturat orașul. Printre alte trofee, au scos Copacul crucii care dă viață, care fusese păstrată în oraș de când a fost găsită de Elena Episcopii egali. Războiul a continuat mulți ani. Forțele unite cu avarii și slavii, regele persan aproape a capturat Constantinopolul. Doar mijlocirea Maicii Domnului a salvat capitala bizantină. În cele din urmă, evoluția războiului sa schimbat și persanii au fost răniți. Acest război a durat 26 de ani. La sfârșitul ei, principalul altar creștin - crucea dătătoare de viață a Domnului - a fost returnat la Ierusalim. Împăratul la adus personal în oraș. De atunci, în fiecare an a fost sărbătorită ziua acestei ocazii pline de bucurie.

Stabilirea timpului de sărbătoare

În acel moment, ordinea serviciilor bisericii postbelice nu fusese încă stabilită în forma sa finală, iar unele modificări i-au fost făcute constant.

A treia săptămână de Lent Crossfire

În special, introducerea de sărbători,care se încadrează în zilele de lucru ale Postului Mare, sâmbătă și duminică. Aceasta a permis să nu se încalce rigurozitatea zilelor săptămânii postului. Același lucru sa întâmplat și cu sărbătoarea crucii dătătoare de viață. El a decis să sărbătorească cea de-a treia duminică a Postului Mare. Tradiția, potrivit căreia săptămâna cea mare a fost a treia săptămână de post, a supraviețuit până acum.

În aceleași zile, sa decis să înceapă instruireacatehumenii, adică transformă sacramentul Botezului, care a fost programat pentru Paste. A fost foarte recomandabil să începeți instruirea în credință cu închinarea la cruce. Aceasta a durat până în secolul al XIII-lea, când Ierusalimul a fost cucerit de cruciați. De atunci, soarta altarului nu este cunoscută. Doar câteva particule din el se găsesc într-o anumită arcă.

Caracteristicile serviciului de biserică în zilele de sărbătoare

Săptămâna Mare a Postului Mareo trăsătură caracteristică inerentă numai acesteia. Serviciile bisericești ale acestei săptămâni amintesc un eveniment care încă nu a fost realizat. În viața de zi cu zi, se poate aminti doar ce sa întâmplat deja, dar pentru Dumnezeu nu există niciun concept de timp și, prin urmare, în slujbele Lui fețele trecutului și ale viitorului sunt șterse.

Crucea Crucii, poza

A treia săptămână a postului - Crusader -aceasta este o amintire a Paștelui care vine. Unicitatea slujbei bisericești de duminică constă în faptul că ea combină rugăciunile dramatice din Săptămâna Mare și cântările de Paști vesele.

Logica acestei construcții este simplă. Acest ordin de chinologie a venit la noi din primele secole ale creștinismului. În acele zile, în mintea oamenilor, suferința și învierea au fost îmbinate și erau legăturile unui lanț indisolubil. Unul a ieșit logic de la celălalt. Crucea și suferința pierd orice înțeles fără înviere din morți.

Saptamana crucifixului este un fel deSărbători "pre-vacanță". Acesta este o răsplată pentru toți cei care au trecut în mod corespunzător prima jumătate a Postului Mare. Situația din această zi, deși este mai puțin solemnă decât serviciul de Paști, dar starea generală este aceeași.

Semnificația specială a sărbătorii în zilele noastre

A treia săptămână a Postului Mare - Crucea -Ea a dobândit o importanță deosebită în zilele noastre. Timpurile Evangheliei, când execuția pe cruce a fost considerată rușinoasă, și este supus numai fuga sclavi, nu toți au fost în măsură să ia ca Mesia om care a venit într-o astfel de formă umil, care a permis accesul la o masă cu vameșii și păcătoșii și executat pe cruce între doi tâlhari. Conceptul de sacrificiu de dragul altora nu se potrivește în minte.

Săptămâna celei de-a 3-a Cruci

Ei l-au sunat pe Mântuitorul. Și nu este aceeași nebunie în zilele noastre că se pare că propovăduirea sacrificiului de sine pentru binele altora? Nu este piatra de temelie a sloganului care cere îmbogățirea și prosperitatea personală prin orice mijloace disponibile? Contrar religiei îmbogățirii practicate în prezent, săptămâna celui de-al Treilea Mare Post Mare - cruciada - îi reamintește tuturor că cea mai mare virtute este sacrificiul făcut pentru alții. Sfânta Evanghelie ne învață: ce facem pentru vecinul nostru, noi facem pentru Dumnezeu.

a placut:
1
"Fără un an", sensul frazeologiei,
Puterea Postului
Postul: când începe postul și ce este
Saptamana continua. Care este Săptămâna Mare?
Ce este Postul Mare? poveste
Cum se determină numărul de Trinity
Săptămâna continuă - ce este? loc
Ceea ce nu puteți mânca în post
Când se termină postul? Postul înainte de Paște
Top Posts
în sus