Ecumenismul este mișcarea creștinuluibisericile împotriva relațiilor dezbinate și ostile dintre forțele bisericii. Ecumenismul este dorința de coeziune a comunităților religioase la scară globală. Primele referiri la mișcarea ecumenică au apărut la începutul secolului al XX-lea. Datorită bisericilor protestante din Statele Unite și Europa de Vest, ecumenismul sa răspândit în cursul secolului următor și a fost recunoscut de Adunarea Mondială a Bisericilor. Această organizație a sprijinit puternic sentimentele ecumenice, care în anii 1950 au condus la crearea Consiliului Mondial al Bisericilor, organism responsabil cu unificarea și coordonarea activităților desfășurate de organizațiile bisericești ecumenice. Cu ajutorul materialului prezentat mai jos, după ce ați primit și ați analizat informațiile de la acesta, veți putea să vă formați poziția pe această mișcare și să completați propunerea "Ecumenismul este ..." singur.
Cuvântul "ecumenism" vine de la grecoikoumene, ceea ce înseamnă "lumea promisă, universul" în limba rusă. Semnificația denumirii lumii justifică pe deplin politica sa menită să creeze o credință creștină universală capabilă să unească toate categoriile populației.
Pentru a ne uni, suntem numiți principalii divinimesajul este Biblia. Evanghelia lui Ioan (17, 21) vorbește despre porunca "Să fie toți unii". Societatea biblică a căutat unitatea interdenominatională de activitate pe tot parcursul existenței sale, iar ecumenismul este o modalitate de a traduce speranțele nelimitate pentru integrarea religioasă.
Baza fundamentală, doctrinală a ecumenismuluieste să crezi în Dumnezeul Triunitar. "Isus Hristos este Domnul și Mântuitorul nostru" - așa sună minimul dogmatic minim unic al vederii mondiale ecumenice.
În ciuda faptului că apariția ecumenismuluidatat numai 1910, la începutul a două mii de ani de istorie instituții creștine predic acest lucru foarte religie au fost numite consilii ecumenice, iar patriarhul Constantinopolului revărsat asupra eroilor „ecumenice“ din titlu. Cu toate acestea, dorința de unitate universală în mod constant a concurat cu fragmentare religioasă care a dus în cele din urmă la apariția unor astfel de tumori ca diviziuni, secte și ramuri ale creștinismului. Deci, ecumenismul - istoria religiei.
Biserica a început să caute o soluție la această problemă în anul 10XX, când a avut loc conferința misionară de la Edinburgh. Întâlnirea a discutat importanța și prioritatea interacțiunii interdenominale în ciuda oricărei frontiere confesionale.
Istoria previzibilă a ecumenismului a continuat în 1925an. La una dintre Conferințele Creștine Universale, a apărut problema poziției creștine generale și a modalităților de propagandă socială, politică sau economică.
Trei ani mai târziu, Lausanne (un oraș din Elveția) a găzduit prima Conferință mondială "Credință și Ordin". Tema sa a fost dedicată întemeierii unității creștine fundamentale.
Cu sloganurile unității creștine au trecut șiîntâlnirile ulterioare din 1937-1938, respectiv în Anglia și Țările de Jos. În decursul acestor ani, a fost înființat Consiliul Mondial al Bisericilor, a cărui întâlnire din cauza izbucnirii celui de-al doilea război mondial a avut loc numai după 10 ani.
Ședințele bilaterale și dialogurile teologice ale Bisericilor cu tradiții și confesiuni diferite pot fi considerate principala realizare a ecumenismului.
Ecumenismul în Biserica Ortodoxă a fost întărit în 1961, după ce Biserica Ortodoxă Rusă sa alăturat Consiliului Mondial al Bisericilor.
Creștinismul catolic este caracteristico atitudine ambiguă față de mișcarea ecumenică: în ciuda faptului că reprezentanții credinței romano-catolice nu au declarat respingerea completă a ecumenismului, ei nu fac parte din ea. Deși Conciliul Vatican II al Bisericii Romano-Catolice părea să ia o poziție care amintește de mișcarea împotriva ecumenismului, ea a subliniat separarea nenaturală. "Splițele nu sunt de acord cu voia lui Hristos", a afirmat decretul din 1964 "Despre ecumenism". În plus, trebuie remarcat faptul că liderii acestei ramuri a creștinismului participă la activitățile comisiei "Credința și Ordinul Bisericii".
Ecumenistii nu se pozitioneaza pe ei insisi si pe eistarea de spirit ca dogma, ideologie sau mișcare politică bisericească. Nu, ecumenismul este o idee, o luptă împotriva luptei dintre rugăciunea lui Isus Hristos.
În întreaga lume, povara semantică a ecumenismuluieste percepută în moduri diferite, care, la rândul său, afectează problema creării definiției finale a definiției acestei mișcări. În prezent, termenul "ecumenism" este împărțit în trei curente semantice.
Problema ideologică și tradiționalădezacordurile, diferențele de ramuri dogmelor religioase a dus la o lipsă de dialog între ele. Mișcarea ecumenică urmărește să contribuie la dezvoltarea relațiilor ortodoxe-catolice. Aprofundarea înțelegere reciprocă, coordonarea și unească eforturile organizațiilor creștine din lumea necreștină pentru protejarea sentimentelor și a sentimentelor publicului religioase, pentru a rezolva problemele sociale - acestea sunt sarcinile „public“ a ecumenismului.
Ecumenismul cere un creștin generalunificare. Liberalismul curentului constă în încercarea, conform Bisericii Ortodoxe, de a crea prin mijloace artificiale o nouă credință care să contrazică pe cea existentă. Influența negativă a ecumenismului cu o prejudecată liberală are continuitatea apostolică și învățăturile dogmatice. Biserica ortodoxă speră să vadă o mișcare ecumenică pro-ortodoxă, care, pe baza celor mai recente evoluții din lumea ecumenismului, este imposibilă.
Episcopii esoterici consideră ecumenismul înCa metodă de rezolvare a problemei războaielor interreligioase și a neînțelegerilor. Conceptul unei lumi dominate de o singură religie este, de asemenea, caracteristică neo-păgânilor, admiratori ai noii vederi asupra lumii (nouă epocă). O astfel de ideologie este o utopie nu numai în considerente logice: astfel, un astfel de ecumenism în Biserica Ortodoxă nu este susținut. Și poziția Patriarhului întregii Rusii asupra acestei chestiuni este exprimată în negarea completă a doctrinei false despre crearea unei religii "universale".
În cele trei interpretări principale de mai susecumenism, au fost luate în considerare trăsăturile comune ale anumitor scopuri ale mișcării ecumenice. Cu toate acestea, cu siguranță, pentru a forma o opinie completă asupra acestei doctrine, trebuie să ne cunoaștem poziția Patriarhului Kirill din toată Rusia.
Potrivit reprezentanților Bisericii Ortodoxe Ruse, imposibilitatea participării sale la mișcarea ecumenică cu sentimentul în 70-80 secolului trecut a fost cauzată de:
Cunoașterea ecumenismului și studiul său în secolul al XX-leaa fost însoțit de apelul Bisericii Ortodoxe Ruse după cum urmează: "Creștinii din întreaga lume nu ar trebui să-L trădeze pe Hristos și să coboare din calea adevărată spre Împărăția lui Dumnezeu. Nu pierdeți puterea voastră spirituală și fizică, timp pentru a crea alternative pentru Biserica dreaptă a lui Hristos. Tentația bisericii ecumenice nu va rezolva dificultățile unității bisericilor catolice și ortodoxe! "
În prezent despre ecumenismul lui Cyrilpreferă să răspundă cu ușurință și precis: această mișcare în lumea religioasă modernă câștigă impuls, dar Biserica Ortodoxă nu a format o legătură clară cu activitatea ecumenică. Deci, ecumenismul și patriarhul Cyril - conceptele compatibile?
Patriarhul în interviul său spune că, după ecumenism, nu trădăm Ortodoxia, așa cum mulți cred.
"Înainte de a face acuzații nefondate,ar trebui să înțeleagă cu atenție situația, nu? Cu mișcarea antiecumenică care precedă sloganurile: "În jos cu erezia ecumenismului!", "Suntem împotriva trădătorilor lumii ortodoxe!" Este foarte ușor să-i facem pe oameni să creadă că ecumenismul face parte din revoluția mondială. Pentru a îndruma eforturile depuse de ecumenici în direcția corectă, trebuie să se desfășoare, în primul rând, un dialog serios și inteligent la nivel teologic. Discuțiile plângând nu vor ajuta la rezolvarea problemei respingerii acestei mișcări ", ecumenismul lui Cyril.
Vorbește despre comunicarea euharistică deplinădevreme, pentru că reconcilierea reală la biserică ca atare nu sa întâmplat. Biserica declară nonexistența diferențele doctrinare și certăm gata să intre în contact, dar în cele din urmă ... Ecumenismul în lumea religioasă modernă se întâlnește: armenii ortodocși administrează comuniune, catolici - ortodocși, în cazul în care există o nevoie.
În lumina evenimentelor recente, sprijinul lui Kirillecumenismul, se pare, devine tot mai pronunțat. O reuniune semnificativă "Patriarhul-Papa Ecumenism", care a avut loc la 12 februarie 2016, a devenit, potrivit unor jurnaliști și oameni de știință polițieni, un punct de refuz. Odată cu încheierea declarației, lumea religioasă a răsturnat-o și nu se știe ce forțe o pot readuce în poziția inițială.
Întâlnirea reprezentanților a două astfel de rude, dar atât de departe de fiecare altă mărturisire religioasă - patriarhul Chiril și Papa lui Francis - a agitat toată omenirea.
Șefii celor două biserici au reușit să discute foarte multîntrebări privind direcția de dezvoltare a relațiilor ortodox-catolice. În cele din urmă, după conversație, a fost semnată și semnată o declarație privind atragerea atenției omenirii asupra problemei creștinilor care suferă în regiunea Orientului Mijlociu. "Opriți războiul și începeți imediat să efectuați operațiuni pentru o soluționare pașnică", se solicită textul documentului.
Declarația și începutul fenomenalDialogul bisericilor ortodoxe și romano-catolice rusești este primul pas spre o mișcare inter-religioasă înfloritoare. Când au loc întâlniri ale acestui nivel, viitorul devine mai luminos, ușile deschise, ducând la o cooperare inter-religioasă și interreligioasă pe scară largă. Acestea din urmă vor ajuta la rezolvarea problemelor economice și sociale globale ale civilizației. O generație a umanității, în a cărei inimă există un loc pentru Dumnezeu, există și o speranță pentru o coexistență pașnică, fără agresiune, durere și suferință.
